Fazer próximo o que foi distante.
Avizinhar-se ao que é próprio. Avizinhar é um modo de estar. O que vige no avizinhar é um aproximar-se. Aproximar-se é manter-se longe da distância. No percorrer da distância entre o que se separa reside o avizinhar-se. Separar é dividir. Divide-se quando retira-se do próprio o que vige. O modo de ser do dividir é o enfraquecer, espécie de isolar. Isolar, apenas um modo de conceber. Outrora tomou-se a divisão como o modo de ser do que vige no estar. O modo do cindir operou no acusar da concupiscência. Reverter é avizinhar-se ao que é próprio. Questão, quanto de próprio há no ver, ouvir, tocar, cheirar e palatizar? Avizinhar é re-habitar. Habitar o há é dar-se enquanto páthos.
Por ora cabe-nos aguardar um retorno possível.
Sair ao encontro do ainda-não, pois o presente foi tragado por uma interpretação fugaz. Na aurora do tempo reside um passado duramente instituído como corpo.
A minha filosofia irá perseguir o que vige no que há. Não no intuito de determiná-lo, mas de criar condições para que possa viger. A tradição impediu que o próprio se assumisse como possível, ou, o próprio assumido foi condicionado. Com a suposta invulnerabilidade atacada, tornou-se possível a análise dos graus e das hierarquias de valores que antecederam as interpretações que regularam os fins da Cultura Ocidental.
terça-feira, 9 de novembro de 2010
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Fazer próximo o que foi distante.
Avizinhar-se ao que é próprio. Avizinhar é um modo de estar. O que vige no avizinhar é um aproximar-se. Aproximar-se é manter-se longe da distância. No percorrer da distância entre o que se separa reside o avizinhar-se. Separar é dividir. Divide-se quando retira-se do próprio o que vige. O modo de ser do dividir é o enfraquecer, espécie de isolar. Isolar, apenas um modo de conceber. Outrora tomou-se a divisão como o modo de ser do que vige no estar. O modo do cindir operou no acusar da concupiscência. Reverter é avizinhar-se ao que é próprio. Questão, quanto de próprio há no ver, ouvir, tocar, cheirar e palatizar? Avizinhar é re-habitar. Habitar o há é dar-se enquanto páthos.
Por ora cabe-nos aguardar um retorno possível.
Sair ao encontro do ainda-não, pois o presente foi tragado por uma interpretação fugaz. Na aurora do tempo reside um passado duramente instituído como corpo.
A minha filosofia irá perseguir o que vige no que há. Não no intuito de determiná-lo, mas de criar condições para que possa viger. A tradição impediu que o próprio se assumisse como possível, ou, o próprio assumido foi condicionado. Com a suposta invulnerabilidade atacada, tornou-se possível a análise dos graus e das hierarquias de valores que antecederam as interpretações que regularam os fins da Cultura Ocidental. Por ora, utilizaremos o martelo...
Avizinhar-se ao que é próprio. Avizinhar é um modo de estar. O que vige no avizinhar é um aproximar-se. Aproximar-se é manter-se longe da distância. No percorrer da distância entre o que se separa reside o avizinhar-se. Separar é dividir. Divide-se quando retira-se do próprio o que vige. O modo de ser do dividir é o enfraquecer, espécie de isolar. Isolar, apenas um modo de conceber. Outrora tomou-se a divisão como o modo de ser do que vige no estar. O modo do cindir operou no acusar da concupiscência. Reverter é avizinhar-se ao que é próprio. Questão, quanto de próprio há no ver, ouvir, tocar, cheirar e palatizar? Avizinhar é re-habitar. Habitar o há é dar-se enquanto páthos.
Por ora cabe-nos aguardar um retorno possível.
Sair ao encontro do ainda-não, pois o presente foi tragado por uma interpretação fugaz. Na aurora do tempo reside um passado duramente instituído como corpo.
A minha filosofia irá perseguir o que vige no que há. Não no intuito de determiná-lo, mas de criar condições para que possa viger. A tradição impediu que o próprio se assumisse como possível, ou, o próprio assumido foi condicionado. Com a suposta invulnerabilidade atacada, tornou-se possível a análise dos graus e das hierarquias de valores que antecederam as interpretações que regularam os fins da Cultura Ocidental. Por ora, utilizaremos o martelo...
Reverter
Fazer próximo o que foi distante.
Avizinhar-se ao que é próprio. Avizinhar é um modo de estar. O que vige no avizinhar é um aproximar-se. Aproximar-se é manter-se longe da distância. No percorrer da distância entre o que se separa reside o avizinhar-se. Separar é dividir. Divide-se quando retira-se do próprio o que vige. O modo de ser do dividir é o enfraquecer, espécie de isolar. Isolar, apenas um modo de conceber. Outrora tomou-se a divisão como o modo de ser do que vige no estar. O modo do cindir operou no acusar da concupiscência. Reverter é avizinhar-se ao que é próprio. Questão, quanto de próprio há no ver, ouvir, tocar, cheirar e palatizar? Avizinhar é re-habitar. Habitar o há é dar-se enquanto páthos.
Avizinhar-se ao que é próprio. Avizinhar é um modo de estar. O que vige no avizinhar é um aproximar-se. Aproximar-se é manter-se longe da distância. No percorrer da distância entre o que se separa reside o avizinhar-se. Separar é dividir. Divide-se quando retira-se do próprio o que vige. O modo de ser do dividir é o enfraquecer, espécie de isolar. Isolar, apenas um modo de conceber. Outrora tomou-se a divisão como o modo de ser do que vige no estar. O modo do cindir operou no acusar da concupiscência. Reverter é avizinhar-se ao que é próprio. Questão, quanto de próprio há no ver, ouvir, tocar, cheirar e palatizar? Avizinhar é re-habitar. Habitar o há é dar-se enquanto páthos.
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